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[资源] 朱昌耀对南派二胡的继承

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发表于 2014-4-1 11:44:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

QQ截图20140401114045.png


师承关系


少年、青年朱昌耀先后师承甘涛、瞿安华、马友德、陈耀星,少年时代主要师从与甘涛先生。甘涛先生是享誉海内外的现代民族音乐家、教育家,中国民族音乐的一代宗师。《江南丝竹音乐》是他的代表作。这部巨著汇集了江南丝竹的丰富的资料,系统地研究了江南丝竹的艺术特点及江南丝竹传统的技法特点;深刻分析了江南丝竹的存在形式及其价值,是一本价值极高而又罕见的研究江南丝竹的专著。演奏上,少年甘涛就对民歌、江南戏曲、昆曲,江南丝竹等有着广泛的涉猎,被誉为“南胡圣手”。由此可以说江南文化孕育出江南丝竹,数百年化在民间,甘涛先生集大成,巨著《江南丝竹音乐》是江南丝竹发展传承一个终端式的巅峰.


子曰:“宽柔以教,不报無道,南方之強也,君子居之。”甘涛先生所著《江南丝竹音乐》中关于传统的技法:你繁我简、你高我低、加花变奏、嵌挡让路等技法和风格正是孔子所说的“南方之强”的君子之乐;也是人与人、人与自然之间协调统一的社会文化内涵。其音乐风格则表现为细致秀雅,优美流畅。


朱昌耀早期师承这样一位大宗师,这是得天独厚。张韶先生曾经评价过“朱昌耀得到了甘涛的真传”。


刘天华二胡学派对中国二胡的发展产生深刻影响过程中,现代二胡在演奏方法上出现了对科学化、规范化的探讨。普遍的观点认为刘天华吸收小提琴的演奏方法是科学、规范的,而中国二胡传统的演奏方法则是不科学、不规范的。拿二胡演奏江南丝竹音乐来说,有观点认为弓幅、揉弦、触弦点都不够科学、规范。其实这种观点不无片面之处:首先,音乐是感性大于理性,不可能以科学、规范作为标准,更不可能把某种乐器上的“科学”与“规范”套用在所有的乐器上。比如用小提琴的“科学”与“规范”来套用中国的古琴音乐,那么《高山流水》、《广陵散》等优秀的古琴曲就失去了存在及传承的前提,逻辑上是不能成立的。在二胡上也一样。当初,阿炳演奏《二泉映月》指肚触弦,揉弦更不是“滚揉”,弓幅也不会那么开阔,可是阿炳用这种不够“科学”与“规范”的方法演奏的《二泉映月》却是毋庸置疑的经典之作。一方水土孕育一方文化,一方文化固有特定的表现方式,在江南丝竹上音乐上也不能例外。如果在演奏方法上过于追求现代的“科学”与“规范”,不能变通,则有失江南丝竹“小、细、轻、柔” 的风格特征,实际上就是割断了与江南丝竹的渊源关系。当然,本文并不是要求胡琴演奏“千胡一声”都要有“南胡风格”,只是在特定的语境中讨论“继承”的问题,意在说明朱昌耀能够得到“甘涛的真传”恰恰是因为朱昌耀在师承过程中认识到一方文化须用特定的方式来表现,也就是说创新和发展必须建立在继承传统文化的根基上。


江南民歌、戏剧的影响


江南民歌的前生是“吴歌”,为中国吴语地区民歌、民谣的总称,是江南文化中的精华。其产生与江南人文环境、地理气候密切相关。前者表现为“软、糯、甜、媚”语言特点;后者则体现出春水弄舟,芳草含烟的水乡特色。前者柔,后者润,“温柔娴静,婉约轻扬”。而与江南民歌同源的江南戏曲其唱腔更是圆润柔美,余韵悠长。


朱昌耀出生南京,受着江南人文的熏陶,尤其是江南民歌、戏剧对他的二胡演奏有着深刻的影响。如果说师承甘涛先生主要是外化的参与行为,那么内化的存在则是江南人文的熏陶及他对江南民歌、戏剧的理解、接受和深刻领会。


朱昌耀曾经明确表示过:传统是根基。从他的这个观点来看,他对江南民歌、戏剧理解、接受和深刻领会,实际上正是对传统文化的继承。


传统是人类社会发展过去的经验历程,是一种世代相传、具有特点的社会因素。传统文化则是这个经验历程中文明演化所汇集成的、具有民族特质和风貌的文化。传统文化的特征是“历时性”和“广泛性”。前者是一定的时间线索;后者是人类普遍行为。传统文化的生命力是传承。失去“历时性”和“广泛性”构不成传统文化;而没有传承就失去了生命力。传承的关键是传统文化自身所体现的价值必须适应审美主体的价值观;其形式、内涵及所代表的文化精神必须适应欣赏者的欣赏习惯和心理积淀。在人类社会的发展历程中,尤其是文化艺术的发展历程中如果忽视了对传统的继承,或者脱离传统,追求标新立异,则生造出的作品往往是无源之水,空中楼阁。这是文化传承中的基本规律。


上个世纪90年代前后,中国二胡的发展追求移植及炫技,二胡演奏者对《良宵》、《月夜》、《光明行》、《二泉映月》等曲目不屑一顾,更不必说民歌、戏曲了。但那个时代,闵慧芬、朱昌耀却没有“与时俱进”的试图通过追求移植及炫技而“走向世界”。闵慧芬对二胡声腔化艺术进行了深入挖掘;而朱昌耀独钟于民歌、戏曲、小调。二十年暮然回首发现,闵慧芬、朱昌耀都是深深的扎根在民族文化的土壤中。闵慧芬的声腔化演奏是那么的震撼人心;而朱昌耀的《江南春色》、《苏南小曲》则经久的甜美在听众的心里。经过他改编的数十首民歌小调无一不是二胡中的珍品:《苏南小曲》、《江南春色》、《茉莉花》、《扬州小调》、《浏阳河》、《阿拉木汗》等等。在音乐艺术中,优秀的民歌、戏剧最能体现传统文化的“历时性”和“广泛性”特征;闵慧芬、朱昌耀扎根于传统文化的土壤,才具有与时俱进、走向世界的根基,也才能真正的与时俱进和走向世界。


江南的人文环境给朱昌耀提供了更多的参与行为,而朱昌耀对什么是二胡艺术“根基”的深刻理解,对如何继承传统文化的清醒认识,既体现了一个艺术家应该具备理性思考和开阔的眼界,同时也是朱昌耀对南派二胡的继承与发展作出杰出贡献的根本原因。(作者:朱春光 朱万斌)


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发表于 2017-10-27 16:39:03 | 显示全部楼层
喜欢朱昌耀老师,指法太帅了
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发表于 2017-10-27 18:00:48 | 显示全部楼层
崇拜朱老师,风格独特、曲风优雅、自成体系,有别于他人,堪称南派杰出领军人物,我等钦佩之至!!
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 楼主| 发表于 2017-10-27 19:06:08 | 显示全部楼层
bilee 发表于 2017-10-27 16:39
喜欢朱昌耀老师,指法太帅了

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 楼主| 发表于 2017-10-27 19:06:41 | 显示全部楼层
爱乐人 发表于 2017-10-27 18:00
崇拜朱老师,风格独特、曲风优雅、自成体系,有别于他人,堪称南派杰出领军人物,我等钦佩之至!!

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发表于 2017-10-28 07:28:45 | 显示全部楼层
向大师学习!
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发表于 2017-10-28 12:09:48 | 显示全部楼层
超级崇拜朱昌耀老师,直到现在在家练胡都是跟着朱老师的民歌独奏曲子练。朱老师的民歌曲子越听越有民族味道。
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发表于 2017-10-29 15:55:16 | 显示全部楼层
二胡演奏民歌小调才有鲜浓的民族风味。朱大师改编演奏的民歌小调是众多精品中的精品。喜爱的人众多。
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发表于 2017-10-30 20:14:53 | 显示全部楼层
我也偏爱朱大师的演奏风格。
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发表于 2017-10-30 20:35:37 | 显示全部楼层
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