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日志
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我对极品二胡的一点意见
坛子里混得久了,不再会如初学者那般以虔诚、崇拜、赞叹甚至会出现因是穷光蛋得不到极品二胡而有的涩痛感觉,尽管涩痛之后再以阿Q精神安慰自己。
何为极品,《汉典》中是这样诠释的:极品乃最高的官位。后引申为物品的最高品级或品类。何为极品二胡或者再将外延扩大到所有器乐,是不是都存在极品这一带有浓厚的商业韵味的词汇呢?接触器乐几十年,倒发现一个奇怪的现象,似乎唯有二胡动辄冠以极品之名。放眼天下二胡的制作,料子无外乎就那几种木料,皮子也还是蟒皮,工艺还是那种工艺,尺寸还是那种尺寸,偏偏就能憋出个极品皮、极品料,于是乎当琴下料尚未制作成型的时候,就已经盖棺定论为极品琴了。我不是在否定事物商业性质的存在,人要吃饭,事要发展这是自然规律,但任何事物包括发展都是相对的,不存在绝对性,不能以极品作诱饵,玷污音乐的神圣。
我一位制做二胡的朋友说过,就是在红木涨价的今天做一把所谓的极品紫檀或极品明清老红木的琴,料的成本是有限的,一张3000余元的大蟒皮,并不是有人说的那样只能取几块所谓好的皮,加上人工和其他附加成本,一把琴的真正价值与卖价之间的水分是相当大的,造成这种极品二胡现象存在的原因,我认为原因并不在商家,事出皆有因果之关系,要从事物的本质上去找寻原因,其根子就在我们热爱二胡的人们,如果我们不存有热捧的心里、如果我们不眼高手低(因琴技不行而怪琴不好)、如果我们都能以理智的观点看待事物和分析事物,我想极品二胡也不会这么横行。
但话又说回来了,允不允许极品二胡的存在,汉典说得物品的最高品级或品类,看来有它存在的道理,我说了事物都是相对存在的,有差就有好,有好就有更好,特别是二胡这一自古就带有不确定音质硬伤的器乐更容易将人们引入到要买就买极品二胡的歧途上来,自以为买到极品二胡就是提高琴技的基础,就是自我安慰的良药,或是借以炫耀的资本,实际归根结底都是我们自己内心在作怪。记得徐州搞的二胡艺术节时候,休息期间一位二胡演奏家和学生交流,用学生的琴拉奏,我觉得那琴的音质和音色丝毫不差演奏家的用琴,交流期间演奏家说这学生琴的音色很好,音质很纯净,是把适合演奏的好琴。实际这位小学生的琴的价格才一千多元的乌木琴,那究竟是琴的问题还是演奏水平的问题呢?我想演奏家们也不是个个都用极品二胡的吧。
这就引申出一个长期困扰二胡爱好者心里的问题:好琴是极品琴吗?极品琴等同于适合演奏的好琴吗?我的理解是称得上好琴首先要满足专业演奏的需要,但他不一定在材质、皮料的选用和工艺制作上都是最高品级的,用俗话说:“够用就好”。那么极品琴的定位呢?我认为是首先具有上等材质,具有鲜明特点的精致的制作工艺,带有浓厚的历史文化积淀和传承信息,有利于收藏家或爱好者们收藏的器乐,但他未必就是适合专业演奏的好琴,所以两者之间还是有着质的区别的。 |
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